0989696485
BÀN VỀ TĨNH CÔNG VÀ ĐỘNG CÔNG
THẾ NÀO LÀ CÔNG PHÁP TĨNH CÔNG, NỘI CÔNG VÀ “ĐỘNG TRONG TĨNH”, TRONG KHÍ CÔNG ?
“Tĩnh công” còn gọi là “Nội công” là một loại công pháp lớn trong Khí công. Gọi là Tĩnh công tức là chỉ về áp dụng mọi tư thế Tĩnh về ngồi, nằm, đứng thông qua mọi phương pháp luyện ý, luyện khí như là: Buông lỏng, nhập tĩnh, ý thủ, xem trọng về rèn luyện nội bộ trong thân thể người như: “Tinh”, “Khí”, “Thần”, “Tạng phủ”, “Kinh lạc”, “Khí huyết”, “Huyết dịch”, v.v… Đấy là một loại công pháp “TĨNH trong ĐỘNG”.
Gọi nó là “Tĩnh công” là vì người luyện công pháp này về trạng thái bên ngoài là áp dụng một loại tư thế cố định không di động. Gọi nó là “Nội công” là vì người luyện công pháp này lấy Tinh khí, Tạng phủ, Kinh lạc là đối tượng huấn luyện.
Gọi nó là “Động” trong “Tĩnh” là vì Khí công là một loại phương pháp luyện tập tất nhiên là phải “động” vậy. Sự thực trong quá trình rèn luyện Tĩnh công, trong cơ thể của người luyện Tĩnh công lúc nào cũng tồn tại một năng lượng không gián đoạn, điều chỉnh mọi công năng của tạng phủ, kinh khí ở trong cơ thể và người luyện công tập trung ý niệm cùng vận dụng bản thân, cũng là một loại “động” cho nên có thể gọi đây là một loại trạng thái luyện công “ngoài tĩnh trong động”, chứ không thể tuyệt đối Tĩnh được.
“Tĩnh chưa từng không động, Động chưa từng không Tĩnh”.
“Tĩnh là tĩnh động, chứ không phải là không Động vậy; Tĩnh tức hàm động, Động không bỏ tĩnh”.
Xét về truyền thống luyện Khí công mà nói, “Tĩnh công” là nội dung rèn luyện chủ yếu của Khí công.
THẾ NÀO LÀ CÔNG PHÁP ĐỘNG CÔNG, NGOẠI CÔNG, CÙNG “TĨNH TRONG ĐỘNG” Ở TRONG KHÍ CÔNG ?
“Động công” còn gọi là “Ngoại công” là một loại công pháp lớn khác trong Khí công. Động công là chỉ về phương pháp ngoại trừ tư thế nhất định, mọi phương pháp chủ yếu là áp dụng cùng ý niệm hô hấp, cùng kết hợp với động tác cơ thể để rèn luyện nội tạng, ngưng tĩnh tâm thần, đây là một công pháp “Tĩnh trong Động”. Gọi nó là Động công là vì nó hành động, có sự di chuyển về cơ thể.
Gọi nó là “Ngoại công” là vì nó có động tác rèn luyện biểu hiện ở ngoài. Gọi nó là “Tĩnh trong Động” là vì lúc rèn luyện công pháp này là ở dưới tình huống ý niệm tập trung tư tưởng, tinh thần quán trú liền với động tác tiến hành, chứ không phải là đơn thuần chi thể hoạt động.
Xét về truyền thống của Khí công mà nói, Động công là thứ yếu. Đương nhiên có lúc thời gian luyện công ngắn, hoặc có lúc trong tâm cảm thấy phiền toái hoặc là chúng ta mong muốn điều chỉnh chứng bệnh nào đó cũng có thể lấy Động công làm chủ để tiến hành rèn luyện.
Theo bạn với Âm Dương Khí Công Bùi Quốc Châu là tĩnh công hay động công?
